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慧远大师念佛思想所依据的主要经典考辨
杨净麟
内容提要：长期以来，因为受望月信亨的影响，学术界普遍认为慧远大师的念佛思想基于《般舟三昧经》，由此导致对慧远大师念佛思想的把握不够到位，对...
杨净麟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05324781205.html
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水月法师的因明成就——心气沉定 深入论藏
复旦大学古籍研究所 郑伟宏
内容提要：本文叙述了一位现代义学僧人水月法师的学术道路以及他在因明学方面的成就。水月法师对于因明的作用、性质、因...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08151081341.html
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，对这部经典的整理和研究，还将继续深入下去。在梵文本《杂阿含经》已佚的情况下，作为中印文化交流结晶的汉译《杂阿含经》，既保存了印度佛教文化，也为中华佛教文化增添了光彩。
三、《杂阿含经》的现代...
吴平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08171581348.html
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摘自《天台性具思想之反思》陈英善著，台湾中华佛学研究所论丛之五
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前言
由于知礼过于强调性具思想，及其后之山家学人亦以此来论述天台思想。因此，导致其第四代法孙神智从义对知礼展开激烈地抨击。
神智从义(1042—...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335081705.html
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摘自《天台性具思想之反思》陈英善著，台湾中华佛学研究所论丛之五
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前言
有关山家山外之论争，基本上是来自于对《金光明经玄义》广略本之看法不同而引发的问题，亦即对「观心释」不同见解而引发。依山外派晤恩之看法，认为广本《...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335181706.html
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摘自《天台性具思想之反思》陈英善著，台湾中华佛学研究所论丛之五
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前言
宋·孤山智圆(976—1022)是山家山外论争时代表山外的一位大将，尤其智圆和其师兄梵天庆昭对抗四明知礼所展开的一连串论辩。虽然论辩的导因来自于...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335181707.html
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净觉仁岳对其师知礼之「背判」
摘自《天台性具思想之反思》陈英善著，台湾中华佛学研究所论丛之五
--------------------------------------------...天台教学史》(台北：中华佛教文献编撰社印行，1995．11，增订六版)，页293—295。）。
...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335281708.html
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追踪各道场的经营状况，因此才会爆发出令不少家庭悲痛不已的中台山剃度风波，这件事从中央以及地方主管教育单位都有失职，实在难辞其咎。
据了解，目前法鼓山的教势发展迅速，除了原有的农禅寺、中华佛学研究所...圣严就顺理成章地继承农禅寺的住持。可是中华佛学研究所目前的所在地，则由东初的另一弟子接管，圣严回台接班的结果，事实上已使得一个王国分裂为二。
此外，圣严一向用台湾的「第一位博士」来标榜自己，但是...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335781720.html
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黄教鼎盛的清代，汉地佛教也十分盛行。据光绪《山西通志》记载，清末， 全山有青庙(汉地佛教寺庙)78所，僧侣人数亦在千人以上。
中华民国中期以后， 由于社会动乱，许多人流离失所，人们把寺院当作避难之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07342681764.html
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须入中华抉择所疑”，即偕弟子安秀、长贺二人乘舶入宋，历访天台、雪窦、径山等两浙名蓝，谘询禅教，翌年(1200)春，入四明景福寺，随侍如庵了宏律师学习毗尼六年，开遮持犯，涣然通解。又和宋地教、禅、律学名...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063281886.html